每一个生病的身体背后，都有一个被困住的灵魂。

　　手部模特儿青青(苏慧伦饰)和建筑师丈夫阿雄(张翰饰)的婚姻，濒临了崩解。向来安静的青青时时刻刻担心着刚出世的婴儿是否还活着，也常常觉得自己被捆绑在有形、无形的束缚中，无法呼吸；忙碌于事业的阿雄，无能面对妻子的痛苦与崩溃，以及日渐冰冷的婚姻关系。

　　散打搏击好手Savi(杜晓寒饰)，面对着因整日酗酒而让家庭四散的父亲，充塞在年轻躯体里的忿怒，四处急窜，无路可出，她只好一拳一拳地打在沙包上；摆脱不了酒精纠缠的必勇(尤劳.尤干饰)，希望可以藉由上帝的引领，唤回女儿，重建家庭。眼看生活逐渐趋于轨道之际，却因为面对不了现实的挫折，再度逃到酒精的诱惑之中。

　　装着义肢的牛角(高捷饰)，总是开着一辆装满神明的货柜车，在台湾四处捡拾与营救被丢弃的各式神明。从小无依无靠、四处流浪的阿仙(张洋洋饰)，自认为是个“没有福气的人”，所以他喜欢收集各式平安符，以自求福气。一老一少，载着满车的神明和平安符，自在地在山林和水涧间穿梭行走，他们照顾神明，神明也庇护他们。在鬼门开的瞬间，一起因流浪狗而造成的死亡车祸，却在瞬间改变了他们的命运……。如果一切可以重新开始，他们该怎么抚慰自己伤痕累累的灵魂？

　　片中这群夹缝中生存的人，象幽灵一样或者，努力地往更高地等级上爬，但同时也让他们地心灵出于一种流浪地状态，找不到依靠。更多地物质、甚至更多的宗教似乎都不能让这群人找到心灵的归宿。这时，当一场车祸打乱了他们的脚步，把他们拖入一种失控的境地，原本束缚他们的线被扯断了。有人因而得到救赎，有人却因此偏离，再也找不到出路。影片暗喻的也就是当代台湾人心灵上的无依感。

　　陈芯宜发挥魔幻写实的又一创意小品。故事分几条线进行，一对物质充裕却心灵空虚都会夫妻，一个身价不如水蜜桃的贫苦原住民家庭，一尊大家乐风潮过后被丢弃的落难神像……，看似无交集的故事，却因为一场车祸而有了交集。影片用拼贴的方式、《撞车》的叙事风格，辛辣讽刺的说出台湾社会体系的荒诞无奈。

　　这世界似乎什么东西都可以待价而沽

　　人们定义出水蜜桃的价值、手的价值、狗的价值、人的价值，最后甚至，连神也有了不同的价值。但是，当人的价值被自己否定时，人，便成了“被遗弃的人”，心灵处于一种流浪的状态。但更多的物质、更多的心灵养生会馆、更多的神像，似乎并没有让我们找到心灵的出口，就像片中角色，不管是什么样的社会地位、种族、信仰，当自己的心灵无法真正转念时，一切的方法似乎也都不再有意义。于是，当一场车祸打乱了他们的脚步，原本束缚在他们身上的线意外被扯了开来，有人因而得到救赎，却也有人因而偏离了轨道，找不到出路。

　　这部片没有尝试要给答案，只是希望原本束缚在我们身上的线，可以藉由故事找到自由解放的一丝希望。在影片中，我也尝试展现台湾独特的拼贴文化，那是一种瑰丽而张狂的视觉意象，各种外来与内在文化相互激荡，却意外产生出如此荒谬不搭调的奇异组合。就像货柜车里的大型神明竟穿上了霓虹灯管、一台豪华跑步机被放置在青山绿水中，百万古董神像与残缺的落难神明并列。这些奇异荒谬的巧合，冲撞出台湾特有生命力。

　　·电影《流浪神狗人》描述关于一群被丢弃的神、狗与人的魔幻狂想。

　　·张震的哥哥张翰在戏中与苏慧伦扮演一对恩爱的夫妻，已经不是第一次合作，两人在戏中也表现得十分默契。

　　·导演陈芯宜说，本片剧情错综复杂，四组人因车祸而相遇，剧情类似《撞车》。

　　·陈芯宜坦言，在写《流浪神狗人》里那个忧郁症妻子角色时，确实以苏慧伦为蓝本。被趣称为“忧郁天后”的苏慧伦坦言拍戏时一再被挖掘内心那块灰色的忧郁地带，上一回的确是担心会陷入，好在后来没事。